محمد بن طولون الصالحي
141
شرح ابن طولون على ألفية ابن مالك
الباب الثامن والأربعون الترخيم ثمّ قال رحمه اللّه تعالى : التّرخيم ترخيما احذف آخر المنادى * كيا سعا فيمن دعا سعادا التّرخيم : عبارة عن حذف آخر الكلمة " 1 " ، واشتقاقه من الصّوت الرّخيم ، وهو الرّقيق " 2 " ، ولا يستعمل في غير النّداء ، إلّا ضرورة - كما يأتي - . ولا يرخّم فيه معرب - سواء كان نكرة أو مضافا - ، ولا محكيّ ، ولا مستغاث ، ولا متعجّب منه ، ولا مندوب . وقد مثّله الناظم بقوله : " يا سعا " في نداء " يا سعاد " ، وكقراءة الأعمش " 3 " : ونادوا يا مال " 4 " [ الزخرف : 77 ] .
--> ( 1 ) وقال ابن عصفور : وهو في اصطلاح النحويين حذف أواخر الأسماء في النداء . وقال المرتضى : حذف في آخر الاسم تحسينا أو تخفيفا حسب الاشتقاقين . انظر في ذلك شرح ابن عصفور : 2 / 113 ، تاج علوم الأدب : 2 / 573 ، شرح المرادي : 4 / 32 ، شرح المكودي : 2 / 49 ، التصريح على التوضيح : 2 / 184 ، الهمع : 3 / 76 ، شرح ابن عقيل : 2 / 84 ، شرح الرضي : 1 / 149 ، الفوائد الضيائية : 1 / 341 ، التعريفات : 56 ، معجم المصطلحات النحوية : 92 ، معجم النحو : 99 . ( 2 ) قال الأزهري : وهو لغة : التسهيل والتليين ، يقال : صوت رخيم : أي : سهل لين . وقال المرتضى : وهو في اللغة التحسين ، قال : لها بشر مثل الحرير ومنطق * رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر والقطع ، كقولهم : " رخمت الدجاجة " إذا قطعت البيض . انظر في ذلك التصريح على التوضيح : 2 / 184 ، تاج علوم الأدب : 2 / 572 ، شرح المرادي : 4 / 32 ، شرح الأشموني : 3 / 171 ، شرح المكودي : 2 / 49 ، الهمع : 3 / 76 ، شرح ابن عقيل : 2 / 83 ، شرح ابن عصفور : 2 / 113 ، شرح ابن يعيش : 2 / 19 ، اللسان ( رخم ) ، معجم المصطلحات النحوية : 92 . ( 3 ) هو سليمان بن مهران الأسدي بالولاء أبو محمد الكوفي الملقب بالأعمش ، تابعي جليل ، أحد القراء الأربع عشر ، أصله من بلاد الري ، ومنشؤه ووفاته في الكوفة ، كان عالما بالقرآن والحديث والفرائض ، ولد سنة 61 ه ، وروى نحو ( 1300 ) حديث وتوفي سنة 148 ه . -